浴恩館的小憩

Yang, Jinglong

楊景隆|

WūJīMāChā Essay+

4.0

共享創意署名國際

千句無益的話,不如一行珍貴的詩。

本無可以回憶的場所,只一再想起東京站紅磚嵌灰的鐘

樓,典朴,雅致,似真如幻,佇立在霧濛濛的天色下。一

干旅色疲憊的行人,只往來,往來,像極了了斷塵緣的僧

眾,剛愎而決絕地步行著。明明無人相會,無處重逢,卻

彷彿和什麼相會過,重逢過了。家是什麼呢?一種心情的

開闊,思索的徒然,那麼遠,那麼長,那麼不可思議,悉

集於此,這就是家。

浴恩館的小憩

木亭偏僻

只有我

雙手放在胸前

因為走了很遠

坐下來的時候

心還沒有平靜

對面的浴恩館

綠樹成蔭

無人相認

我終於知曉暮色

可暮色已經太深

預見了他們失敗的婚禮,不知道是否還應前去

在不同的城市巡行,偶爾會有那麼一瞬,一張面孔,讓我

彷彿回憶起了曾經一切最為純潔的願望

巡行的願望,

不攜帶任何事物的願望,祭拜的願望,與朋友在昧暗的簷

下共處的願望,無憂慮地愛的願望。

風叩木牌的清響,深寺的玄音。

千千萬萬人的心願,如能知其一二,該多麼好。

將面見重要的人或事︵如愛人久別重逢︶,必不在意沿途

的誘惑,瑣碎的不悅。若生不悅,被誘惑,可知其事、其

人,並不真重要。

法句經言:要如花匠飾花般使用財富。優雅極。

所謂詩

就是獨一無二的溫柔

她說:慾望就像在黑暗中上台階。

年月

積年累月也沒能獲得心靈的自由

可追尋的

又何曾是心靈的自由呢

如同走過從未企及的境界

那麼多的竹葉

與竹葉

在湍湍不息的河堤上

房子

沒有巴勃羅那樣的房子

也可以做詩人麼

小時候的我

如此思忖

沒有腥溫的海岸

和順的鸕鶿

也可以做詩人麼

後來

偌大的寂靜悄悄相告:

詩人只是那個

決定不再禮貌的

禮貌的傢伙

靈魂蓄積其自身的重量,一如大地深處蓄積著鉛與銀

再誠懇的禮物

也有過與不及

去問問大自然吧

當你不知該如何愛的時候

問問月亮該如何隱藏愛而不至熄滅她

問問淡遠的波榖如何浸潤心的每一處犄所,每一方富土

如何像泉水一般予而未予

清涼地祝願,長久地凝貯

問問倒懸的昴星,參星,瑰麗的天帶

窮堤上意猶未盡的酡紅倒影

怎樣柔情

怎樣等候,期盼

怎樣是熱烈而不變易的心靈

森林的近乎無情的肅穆

野獾子在清晨的爪痕

果核的往來穿梭

失去了方向的霧氣

黑色海岸上不絕的餘震

他們

都明白

若是嫌這樣太麻煩了

那也可以問問

一位迷失多次

遐想無邊的流浪者

問他:

當你不知該如何愛的時候

該怎麼做

若追求藝術,那凡屬於藝術的,就解救我,襄助我,指引

我。

為他人做高興的事,很難的;許多人只是為他人做了讓自

己高興的事

未達意者多矣。有些人一刻未達意,有些人一生未達意。

正爲了熱烈的言說

請讓我走吧

去見識盛大的宴會

一旦舉杯致意

陌生人的目光

就比世間的任何寶物都更打動我

請讓我走吧

心靈

終於只為了未享的歡愉而愉悅

藤蘿,三角蔓

幽黃的燈龕

如果拾級而上

是否會穿過瀰漫的雲霧

聽到林間的雨聲

是否像這遙遍的燈火一樣

她們的歡談

也會駐留在記憶之中

可美是來自命運的責備

無力挽留,便將失散

我並非隱居的婆羅門

不與蛇、象、犀牛為伍

反而喜愛喧囂

甚於最世俗的人

如我到來

千萬別慳吝珍貴的辭句

今宵太短暫

向下的石階不知盡頭

請勿嘲笑所有匆匆的苦行

正為了熱烈的言說

才追尋深沈的寂靜

手工藝人的女兒,藍圍裙,卡其色工褲,髒兮兮的頭髮,

站在路邊發呆。門店內的銀器、首飾、鈿鎚,數也數不及

……

稿紙久置,生出香味。再留意時已不見。把藝術的氣味和

其他氣味區分開,古人是這樣做的。

年輕人其實抽菸的儀式感遠比煙癮本身更難戒掉

清涼的火花慎重的嬉鬧無味的甘雨

詩句是

把錢﹁丟進﹂窮人的衣、帽裡,上帝不會這樣施捨。

人們懷念往昔,究竟是懷念曾經的事件,抑或僅僅懷念當

時反覆的,難以盡訴的心情呢?在人心裡,那許許多多的

心情想必擁有著離奇的色彩,像少女眼角的妝影。那樣美

麗的明暗,不清晰的閃爍中包含的亮度︙︙

放下虛榮來見我

參與人員&特別感謝

Yang, Jinglong

作者

Wang, Zizheng

編輯&排版設計

Liu, Yueeie

校對

Lin, Qin

校對

Toto

排版工程

eno

排版建議

關於

數字時代日益加劇,人的生存空間也因而在無形中被縮減,代

之以效率化、功能化的數據交換。思想與文藝作為社會生活最

重要之形式,逐漸失去了現實的基本。為了在這不期然的境況

WūJīMāChā

下讓純粹的精神活動仍能得以表達,我們決定創立

Essay+

。題材、媒介、傾向,俱不設限,但以純文學及其批評、

純思想性作品及其批評為主。

爲配合文章內容,我們推出﹁縱書卷軸﹂排版設計。全部內容均遵

4.0CC BY 4.0

循共享創意署名國際版權協議︵

我們相信如今和過往一樣,人依然需要以心靈本身來回應這個時

代所涵攝的困惑,以及隱蔽的動盪。

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