綠櫻館習作物語
Ōsaka, Gohei
大阪五兵｜
WūJīMāChā Essay+
4.0
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舊時人
，。，，。
舊時人失其名姓小室憑水俯瞰蒼青四六時勞於詩夢中友人
，，，。，
言夢中人生前
宿訪長逝年若未有此以生前事相告談至含末憊極
未年少如此
。，，。，，，。
睡去另起新節復醒索筆記之懵然當額迄紙及承轉再醒而記
：：
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。，。
睡去意
妻晨
友勸言「持不如捨」答「多一時多一時」反覆則失
，，，。，。
起探之微明著案自長酣睡若有飛塵隔岸櫻立滿開如昨
夜談
：
。。
，。，
神色異也
僧訊有無君言
邊土絳帳阿君與扎西僧夜談未許異
，，，，。，
「晨漱既畢姊脇銀盆散袍盤髮側而立怖似法身念其家中人
。
。，，，
同還
鄰人尚
盡斃於時疫姊獨活刈草深山往而不知歸則有桓
：
，。。。
如此況乎外」僧嘆曰「汝亦知之」持誦
步浮橋
，
，。，。
鰭之態也試問看官
饜生恃才黜諸南浮橋夜步湖心半滿有女巡巡
巡字作何解一笑
：
，。。，。
湖中月影也
睃朱戥鰭仙人也問所度量對曰「盈三兩虧二兩」笑
：：：
。。，
？
答曰「生才何許」曰「亦難知也從驗」乃問之「上善若水上惡
：
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？
若何
」答曰「上惡亦然」女悅近湖擬幻澄波示天下珍命擇其
：
。，。，，
善生知歷歷凝噎欲語女冷然曰「嗚呼此世辨惡者眾辨善者
，。
鮮未可語才」
小兒
：
，。。，。，
幼子夜寤懼極涕泣懷之言有夢困異鄉母為賦曰勿思勿念汝
，，。，。。
在園中雁還留影長川月明四時從序百類分工淨臂拾篛鼠逸
。，。，。，
倉鳴既分稷谷再飲葒淑印粒集彩晏置空屋但曾念念何故忡
。，。
忡殊途有必歌為祉焉
雉子鳴
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乙尼習歌時雉子鳴及寢入帳言其夫「雉子朝啼柔逾我者如
，，，，。。
憶未曾如初晤如初晤未曾如想初晤未曾如握暖」七日廢習
藕下
：：：
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天女藕下問曠法尊者「恁麽是戒此心」者曰「戒是他心」又問
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。。。
「如何是即身說法」曰「煮蓮子」女言「未識即身義」曰「玄談
，。
纏澀蓮苦自心」
指鲇
：
，。。
詰盤問尊者淨身法者指鲇不應醉女大笑之盤因問「香魚住
：
，
。
？
水清耶非耶
」女言「明暗」
醉女
，。。，，
大外記麓屋重三郎女號散棄失擅繪嗜飲妹嫁先月敷秘戲圖
：：
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禮以授內事味鄰盡驚鄙答「如是說如是」反顧廊影又言「恨
。
不如是」
布襖
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涉山智顯寺有布襖雙髻粉頰棕肩年十三四老幼失途皆為示
：
。，。
指人曰木漏聲聲黃鶯自顧
更衣
：
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師徒更衣猶語傳習囑之上賦珠之隱也勤全則意不意不足為
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勤也徒其苦寄其身盡其力萬物相和知如泉積先人言明善矣
繪心
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大徹年間畫師適虎兕家道中斷淪落黃塵日濯碟碗偶交波斯
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商令繪細密畫十八幅許以薄財巷言師身世兩忘但為媚繪斯
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人不復矣且未聞業直進繪復語「吾不知阿諂」以獻變淒哀之
：
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有節有客登室指畫中人曰「此長情者也」師覺而驚心如叩應
。。。，。
竟不能筆復尋客不見咀五字味余皆悵然
談羊記
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余幼喪母獨遊亞細亞嘗遇購糕糰者自雲敖拜國公主羊負千
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里而至同入不經城工事未善罹難咸集因助之公主不通漢文
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上諭親授師霍家女如拭又有喚阿君者伶俐煙魅擅定日月篡
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擬儀禮偶得舊籍十餘部甚痴讚小說家為百家之首言猶在耳
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舊有談羊記一書乃略記其事惜散佚久矣
遮面
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烏儔渡陲既知於生返宿益祥樓與桑耶女正語間自言「不生
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生者何以生吾實不解也」女狀惚恍儔曰知其不可言桑耶乃
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遮面唯示頸秋草紛紛儔忽如大赦
作龍記
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挹玄阿鞞國人少出家
隨師修行告之「離人龍畜鬼諸相得入
。。，。，
正覺」挹即依法精虔或日師攜訪龍宮舊友榻被褥綩屋舍靈
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嚴見龍王女朗照錚然平生所未見自此日夜思惟無心禪想言
：
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其師「弟子正覺無分只願再世為龍可有作龍法」師搖頭不語
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便求諸外道曰「此法簡易如汝所習但一心思念滅盡塵想靜
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息六根至於終死此念不移來世即作龍須臾復憶所有便可相
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見」挹聞言大喜依行是時龍女以術出海游於凡界二人相會
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喜不能禁師憐之賜女鐲以為信物挹言「已得作龍法不日再
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會」二人定約於是分別數十年挹臨寂滅仍未忘念龍女出海
：
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事見天怒之受罰不得作龍至挹關處言「將失龍身且不知復
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形何物形諸獐鹿牛馬戾踏逡巡應識我息毒蝮蜂蜍呺嗄嗢唼
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應識我音寄草木苔檬變盡闢土應識我跡切莫輕倏」挹聞言
：
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潸然曰「奈余畢生一念作龍今汝非龍何以相認師授我作龍
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，，。，。
法未授作萬千相法何以相認」又曰「人知彼此為其有身身老
：
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心存身心俱失何以相認」龍女曰「知我者不知我心知我心者
：
，，，
？
不知我心滅処心我滅我我一如我此非經中語耶
」挹言「人知
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彼此為其有身身老貌仍可識貌失憶念可識念失神味可識神
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失跡觸可識觸失跡滅無可識也非汝也何以相認」二人聞言
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不禁悲慟是時有沙彌推門言「兄齋飯至爾」二人恍然彼此失
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形無可憶念不能相識但此沙彌尚幼何若寄念於他如能見此
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沙彌必定相見於是寬慰別而逝
參與人員・許可
Ōsaka, Gohei
大阪五兵｜作者
Wang, Zizheng
王子正｜排版設計
托托排版工程
eno
排版設計
源石黑體中文字體
Aleo
英文字體
教育部標準楷書內註中文字體
關於
數字時代日益加劇，人的生存空間也因而在無形中被縮減，代
之以效率化、功能化的數據交換。思想與文藝作為社會生活最
重要之形式，逐漸失去了現實的基本。為了在這不期然的境況
WūJīMāChā
下讓純粹的精神活動仍能得以表達，我們決定創立
Essay+
。題材、媒介、傾向，俱不設限，但以純文學及其批評、
純思想性作品及其批評為主。
為配合文章內容，我們推出「縱書卷軸」排版設計。全部內容均遵
4.0CC BY 4.0
循共享創意署名國際版權協議︵︶。
我們相信如今和過往一樣，人依然需要以心靈本身來回應這個時
代所涵攝的困惑，以及隱蔽的動盪。
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